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活动场所贴标语、挂横幅、办专栏，还把《条例》制成喷塑展板巡展，为开展执法创造了良好的社会氛围。 江苏农村存在着乱建小庙、假僧假道乱做佛事道场等问题，省宗教局会同省有关部门，把专项治理这一突出问题作为...
吉晓平
|佛学论文|因明|五明|
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院全体师生参加，回大陆时本想假道东莞当面拜何公大德，但因公务在身，没有停留，心想到来年三月春暖花开之时专程造访，拜谢恩公。甲申年三月果然到了，恩公何不待我一时，何不容我一刻，竟匆匆走了！留给我的祇有...
王悦
|佛学论文|因明|五明|
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若怀恶而讨不义，假道以成其暴，皆经传变文，讥贬累见。（注：“经传变文”，《大正新修大藏经》又作“结传变文”，语意不通。本文所引《正诬论》原文皆据《影印宋碛砂版大藏经》本《弘明集》，上海古籍出版社，...变文至迟也当产生于此时了。 （三） 东晋时期的变文到底指什么呢？它与我们通常所说的唐代变文有无相同之处呢？《正诬论》云： 且夫圣之宰世，必以道莅之。……若怀恶而讨不义，假道以成其暴，皆经传变文，...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
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，其它诸人，不过依样画符、图虎类犬而已。放眼当今丛林，内外皆通者，凤毛麟角矣。心仪古代高贤，感喟时人，不禁摇头而已。 佛历二五四七年季秋，假道铜仁，往梵净山一探古佛道场。欲振兴弥勒法门，开辟弥勒道场...乘赴省参加佛教会议之机，将寺产契约寄存洪江嵩云山大兴禅寺谛闻方丈处，托他转交芷江长秦佑农。然后假道安江广福山胜觉寺，参祖启裔忏禅师。有法嗣宏规正大，住持开法芷江土桥回龙庵，龙头寺。 民国...
不详
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才华及悟性，有大有小之说，故无论大才之人，还是小才之人，都有写字或绘画之法传世。故此兼字之论是为提醒诸人，以此分辨良莠。 资任章第十八 “古之人寄与于笔墨，假道于山川，不化而应化，无为而有为。”...深邃，故曰“假道于山川”。执著于物体的表面，不深入理解物体存在着“质”的内在变化，以无变化之笔墨，描绘千变万化之山川，即“不化而应化”。以禅理来认识，以上均称“有为”之法，而不是“无为”之法，因而无法...
范瑞华
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汉语中有“假……”的辞句，如假道、假辞、假名、假以时日等等，“假……”正道出上房抽梯、得月亡指之实。于空而言，一切相皆为假相。假是假借，假是虚假，假终而不实。留心思考，这个简单的、不起眼的修辞竟然隐藏着...
释德明
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田文棠在《论僧肇佛教哲学思想及其理论渊源——善始善兼论鸠摩罗什的般若思想》中认为，罗什的思想特点，在于继承了龙树创立的大乘般若思想，善于把那些富有诡辨性的模棱两可、似是而非的假道理加以渲染。并结合魏晋时期...
桑荣
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宠物协会，下班后又去吃活生生的动物肉，这算不算假仁义、假道德呢？虚伪不虚伪？可笑不可笑？谁能做到同体大悲、无缘大慈呢？”每当这个时候，我的那帮外国同行们便全都目瞪口呆，他们看我的目光仿若天外来客一般。我...
不详
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不禁摇头而已。 佛历二五四七年季秋，予假道铜仁，往梵净山一探古佛道场。欲振兴弥勒法门，开辟弥勒道场，寄厚望于斯焉。因是，有《梵净山佛教考》之出炉。现返沅州虎榜山景星寺，恢复“湖南慈宗学会”，撰写《五...
不详
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而事假事，文假文乎？盖其人既假，则无所不假矣。（《焚书》卷三《童心说》） 不难看出，李贽的“童心”说，既是一种天赋的、先验的道德观念，同时也包含有追求个性自由、人格独立、反权威和假道学的人文和启蒙...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
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